وثلث من الفجر المشيد عروشه * وفلّت من العزّ المنيع صوارمه وعطّل من حلي البلاغة قسّها * وعرّي من جود الأنامل حاتمه « 1 » أجل إنه الخطب الذي جلّ وقعه * وثلّم غرب الدين والعلم داهمه « 2 » وإلّا فما للنوم طار مطاره * وما للزيم الحزن قصّت قوادمه وما لصباح الأنس أظلم نوره * وما لمحيّا الدهر قطّب باسمه وما لدموع العين فضّت كأنها * فواقع زهر والجفون كمائمه « 3 » قضى اللّه في قطب الرياسة أن قضى * فشتّت ذاك الشمل من هو ناظمه ومن قارع الأيام سبعين حجّة * ستنبو غراراه ويندقّ قائمه « 4 » وفي مثلها أعيا النطاسيّ طبّه * وضلّ طريق الحزم في الرأي حازمه « 5 » تساوى جواد في رداه وباخل * فلا الجود واقيه ولا البخل عاصمه وما نفعت ربّ الجياد كرامه * ولا منعت منه الغنيّ كرائمه وكلّ تلاق فالفراق أمامه * وكلّ طلوع فالغروب ملازمه وكيف مجال العقل في غير منفذ * إذا كان باني مصنع هو هادمه ليبك عليّا مستجير بعدله * يصاخ لشكواه ويمنع ظالمه ليبك عليّا مائح بحر علمه * يروّى بأنواع المعارف هائمه « 6 » ليبك عليّا مظهر فضل نصحه * يحلّا عن ورد المآثم حائمه « 7 » ليبك عليّا معتف جود كفّه * يواسيه في أمواله ويقاسمه « 8 » ليبك عليّا ليله وهو قائم * يكابده أو يومه وهو صائمه

--> ( 1 ) قس : هو ابن ساعدة الإيادي : خطيب جاهلي مشهور ، هو مضرب المثل في الفصاحة ، وحاتم هو حاتم الطائي مضرب المثل في الجود والكرم . ( 2 ) في ب « هاجمه » . ( 3 ) الكمائم : جمع كمامة ، وهي غلاف الزهر . ( 4 ) الغرار : حدّ السيف والرمح وغيرهما . ( 5 ) النطاسي : الطبيب الحاذق . ( 6 ) ماح بحر علمه : اغترف . ( 7 ) يحلأ - بالبناء للمجهول - يمنع ويذاد . ( 8 ) المعتفي : طالب المعروف .